​​　　　　太古曾昔​​，風亦非風，水亦非水​​，天上也無晝夜，天下也無季節​，只存在無處安置的星星​。

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　　　　當兩束光芒交會，冰冷者成為氣​，灼烙者成為島​，三名少女步出花草​原​​​​​​。

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　　　　歷盡萬冬​，人已失去原本名字與自然姿態​，也忘去光芒來自何方何向。

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－《金侖空占言》　

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　　六十年前，軍事學會在北界金侖空無人帶，挖掘到聖國時期的碑銘紀錄，被稱為金侖空占言，內文是一首由角民女巫吟唱的神諭詩歌，訴說北界居民心目中的世界淵源。

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　　華裘蕾嘉考古學家杜林以為，金侖空占言是水晶彗星貫穿古無際陸，孕育古老生命的真實景象，文中三名少女是三大種族群的始祖，金侖空當年曾是密布花草原的樂園聖國，因為史前氣象變異，才會率眾出走至各界，此說法是北方學界的重要流派，也成為星王信仰的新論證，然而，南方學界非常不贊同金侖空單一起源理論。

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　　​​谷谷里亞歷史學者伊理雅德，五年前發表巨木生命意象一書，提供完全不同的解釋觀點，是從神話探討植株孕育動物的理論，伊理雅德教授考察各界古老聚落，北界的秘斯海姆，西界的小斐里亞，南界的谷谷里亞，皆存在巨木孕育生命的神話傳說，甚至是東方的蓬蓮山，也可以聽到類似說法，蓬蓮山居民的傳統歌謠裡，史前世界存在巨大無比的樹，樹孕育當今各式生命，樹枝長出飛行的鳥，樹幹長出爬行的龍，樹根長出奔行的獸，與眾不同的是，他們提到樹根其實長出第四種群族，只是當今無人所知。​​

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​　　巨木生命意象主張各地種族皆為自古原生，根植地塊的樹，正是其意象，也是資源豐沛的象徵符號，因為巨木周圍多是古老生命發展需要的宜居帶，只要符合巨木生長的環境，都能夠造就類似動物，當今三大種族群應為智慧生命趨同進化結果，並非來自共同始祖。

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　　伊理雅德教授的新理論，更符合各界史學發展，將挑戰把持學界多年的金侖空系學者，聲勢巨大之下，也有些人質疑背後是心木信仰者的鼓動所致，南方學界希望軍方開放名額，讓更多研究員參與考察蓬蓮空界。